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今天早上讀的是，達賴喇嘛談「心經」Chapter 6 - 序分

 

片段摘錄：

薄伽梵母智慧到彼岸心經

梵語：拔嘠瓦得 巴喇加 巴喇蜜答 啥達鴨

「薄伽梵」一詞譯為母親，本經在此處稱佛為薄伽梵。梵文的薄伽梵，意謂一個人已經征服四種魔：煩惱魔．五蘊魔．死魔和欲魔。

我們常常在經文中看到佛陀在開始傳授教法前，數個佛學院僧眾手持黃色袈裟，並將之堆疊為佛陀的法座。這並不是對上師的個人禮敬，而是禮敬上師所代表的教法。了解這點的差異是很重要的。

判斷具格上師的條件是：佛法知識．修行和證悟，而非建立於外在因素上。如果回顧西藏佛教史，可以發現許多真正偉大的大師都是樸實無華的：密勒日巴身無長物．貌似乞丐；噶當派大師仲敦巴狀似平凡流浪漢；二十世紀的大圓滿大師巴楚仁波切，其外表看來毫不起眼，像個雲遊四海的流浪者。

PS: 西藏佛教的護法神常常是為了滿足人民的世俗願望，而非精神願望。

 

 

 

＊註：我並非正式佛教徒，僅是偶而喜歡讀讀佛教經典，從中深獲為人處世之省思...

朋友w建議我平時要多讀書，我聽進去了，所以今天早上撥了點時間“讀”書，而此篇只為記錄自己的日常，不為其他目的。